:
Présentation de l'artiste et de quelques-unes de ses promenades, de ses visites, de ses œuvres : dessins, aquarelles, lavis à l'encre et photographies
Coup de cœur aux création géantes de l'artiste à Saint-Georges-sur-Baulche Yonne
Un endroit original se niche entre forêt et ville, dans le bas de la zone de loisirs de Saint-Georges-sur-Baulche. Un lieu qui a quelque chose du royaume du géant Grandgousier, père de Gargantua.
Sur un espace de sept hectares, André Ludwig a commencé par poser, en 2017, un bloc de grès de 4,30 m de hauteur et plus de 16 tonnes. Il a été rejoint par une chaise de 4 m de haut confectionnée en toute discrétion par ses amis afin d’apporter un abri aux voitures d’attelage. Elle abrite désormais les visiteurs venus faire une halte pendant une marche ou tout simplement pour passer un moment entre amis, collègues, famille. Ou encore jouer aux échecs sur l’échiquier XXL tout proche qui accueille des rencontres aux beaux jours. Car André Ludwig est aussi président de l’AJA-Échiquier auxerrois.
Le Grand échiquier qui n'est pas l'émission de télévision célèbre, mais un vrai jeu situé dans la nature
Photographies anciennes de la région
La chaussure de Madame
André Ludwig est aussi Président du club de jeu d'Echec d'Auxerre :
Bravo à l'artiste et merci à Bernadette et Alain de nous avoir fait découvrir cet espace merveilleux !
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Le soldat de Napoléon aux 30.000 kilomètres de marche, héros de la ville.
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Les murailles dans le quartier des archives départementales
Les enceintes de la ville
L'enceinte romaine
Année de construction : III, XI, XIIe siècle
Cette forteresse antique n'est pas détruite entièrement, on voit encore ses hautes murailles et quelques-unes de ses vieilles tours. Elle est bâtie sur une colline, au-dessus de la ville gauloise, entre le port de la rivière d' Yonne et l' ancienne voie de Paris à Autun. Elle est au centre de l'enceinte du douzième siècle. Sa figure est celle d' un polygone irrégulier de 1,100 mètres de développement. Le rempart suit le contour de la colline, il est presque partout en terrasse. Cette disposition était avantageuse pour la défense. On pouvait
opposer à l'ennemi un plus grand nombre de combattants. On pouvait le combattre avec les machines de guerre dont les anciens se servaient pour rompre ou pour harponner le bélier, pour lancer des traits, des pierres et des matières inflammables sur les assiégeants. Les murs avaient environ deux mètres d' épaisseur, ils étaient défendus par onze tours placées dans les angles et dans les endroits les plus exposés. La grosse tour, bâtie sur le point culminant de l'enceinte, en face de la rue Sainte-Catherine, était la citadelle. Sa base existe encore, elle a vingt-deux mètres de diamètre, les autres tours ont de cinq à six mètres de diamètre, elles sont remplies de maçonnerie jusqu' à la hauteur du parapet. Une partie de rempart située contre la tour sur laquelle on a établi en 1483 l'horloge de la ville n'était pas en terrasse, on lui a donné une grande hauteur et on y a construit quatre tours très rapprochées. Cette place forte avait deux portes; l'une, la principale, se trouvait sur l'ancienne voie de Paris à Autun, l' autre était à l' extrémité de la rue Frécauderie, près de la rue des Boucheries, elle conduisait à l' ancienne ville gauloise. On l' appelait la porte Frécaut. La voie qui réunit ces deux portes partage l' oppidum (agglomération protohistorique généralement fortifiée, -2500 av J-C à -700 av J-C) en deux parties distinctes; la place forte et la citadelle ou le château. Deux poternes situées l'une dans la rue du Département, l'autre dans la rue Saint-Pancrace, menaient au port de la rivière
d'Yonne. Cette enceinte est fondée sur une roche calcaire. La maçonnerie des murs et des tours est une maçonnerie de béton faite avec des pierres cassées à la grosseur du poing, posées et battues dans un bain de mortier, de chaux vive et de ciment au moyen d'encaissements mobiles en planches. C'est une maçonnerie d' une très grande solidité qui est revêtue d'un enduit en mortier, de ciment ou d'un parement en petits moellons. On y remarque aussi quelques assises en grosses pierres de taille posées irrégulièrement dans les fondations, dans les portes et dans les places destinées à des monuments. Les unes forment un socle d'une assise, les autres composent un soubassement de plusieurs assises. Il a été compté onze assises superposées près de la porte Frécaut, sept près de la Grosse Tour, cinq près de la tour Saint-Pancrace. Ces grosses pierres de taille que César appelle grandia saxa, sont tirées des carrières de Mailly, la Ville située à trente kilomètres environ d'Auxerre. Elles étaient inutiles pour la construction de murs en béton qui sont presque indestructibles. Elles proviennent évidemment d'une enceinte gauloise antérieure à l'enceinte gallo-romaine qui était à la même place. Cette maçonnerie de béton se retrouve dans la plupart des édifices antiques de Rome. On est étonné, dit Rondelet, lorsqu'on parcourt les ruines des anciens édifices de Rome de voir qu'ils ont presque tous été construits avec des petites pierres informes qui n'excèdent pas la
grosseur du poing et que nous rebuterions pour nos constructions les plus communes. C'est cependant de cette manière qu'ont été bâtis le palais des empereurs, la maison dorée de Néron, qui en faisait partie, le temple de la Paix, le Panthéon d'Agrippa, les Thermes, les Cirques, les Naumachies, la plus grande partie des théâtres et des amphithéâtres. Traité de l'Art de Bâtir t I p 342. Le revêtement extérieur de l'enceinte présente des dégradations qu' on ne peut attribuer ni aux effets des guerres, ni aux injures du temps. On a mutilé et renversé tous les monuments de l'idolâtrie romaine qui se trouvaient sur cette enceinte et, pour qu'il n'en restât aucune trace apparente, on a retourné dans l'épaisseur de la muraille antique, les faces des pierres qui portaient des figures ou des inscriptions, mais on n'a pas démoli et retourné les dates consulaires, les inscriptions politiques, elles, n'ont pas cessé de faire corps avec la maçonnerie de béton. La tour d'Orbandel, qui portait dans sa partie supérieure un corps de garde voûté, était en maçonnerie de béton d'une dureté extraordinaire, sa fondation, sous le pavé de la rue d'Orbandel, existe encore. Cette fondation avait un revêtement circulaire en pierres de taille. C'est sur l'une de ces pierres qu'on lisait les noms des consuls; Hirtius et Pansa, en l'examinant il n'y eut aucun doute sur l'authenticité de cette inscription constatée par les savants du dix septième siècle. Il ne pouvait y avoir, dans ce revêtement circulaire, que des pierres de taille taillées pour sa construction.
Le lycée Jacques-Amyot, établissement d'enseignement secondaire et supérieur public, est un lycée situé au centre-ville d'Auxerre. Son entrée est située au 3, rue de l'Étang Saint-Vigile. Son origine remonte au XVIème siècle, puisqu'il fut fondé en 1584 comme collège par l'évêque Jacques Amyot, qui a donné son nom à l'établissement[]. Le lycée est inscrit au titre des monuments historiques depuis 1994[.
Caractéristiques de la cathédrale Saint-Etienne d'Auxerre :
Dates de construction
XIII au XVIème siècle
Longueur totale : 100 mètres
Largeur totale : 35 mètres
Hauteur totale : 30 mètres
Hauteur de la tour nord : 68 mètres
La cathédrale Saint-Etienne d'Auxerre Aquarelles de Céline Chollet 2008 et 2009
Place du coche d'eau
La maison du coche d'eau au pied de l'abbaye Saint-Germain et au bord de l'Yonne
Cette maison du XVIème siècle servait probablement à l'habitation et au bureau du coche d'eau.
Les coches d'eau étaient des bateaux de transports collectifs, un peu les bus de l'époque. Ils assuraient des liaisons régulières sur l'Yonne, puis la Seine jusqu'à Paris. Ils transportaient voyageurs et marchandises.
Le trajet Auxerre-Paris pouvaient durer plusieurs jours, suivant le courant et la météo.
Il existaient des horaires fixes, ce qui était assez moderne à l'époque.
On peut penser que la Maison du coche servait probablement :
de bureau-relais pour les passagers, de lieu de réservation ou d'attente, voire d'habitation pour un marchand ou un exploitant du service fluvial.
Saint-Nicolas sur la place du même nom Aquarelle de Céline Chollet 2005
La fontaine de la place Saint-Nicolas
Le patron des mariniers avait sa place toute naturelle au bord de la rivière d’Yonne, sur le lieu même où existe le port depuis un temps immémorial. Les chartes les plus anciennes font mention du port Saint-Nicolas. La fontaine du même nom, autrefois la fontaine Saint-Germain, jaillissait au milieu de la place, au temps où l’enceinte des murs de ville existait, et au milieu de cette même place s’élevait une croix de pierre.
On voit encore, au coin de l’ancienne maison n° 2, la statue du grand évêque de Myre, élevée par la confrérie de Saint-Nicolas et ayant à ses pieds une cuve remplie de petits enfants qui lui servent d’attributs.
En 1339, le Livre de l’Hôtel-Dieu nous apprend qu’il y avait devant la fontaine Saint-Germain une Maison des Estuves ou des bains publics.
En 1626, le port Saint-Nicolas fut le théâtre d’un violent tumulte provoqué par la cherté des grains. Une dame Noubert, de Dijon, qui conduisait à Paris deux bateaux chargés de blé, fut arrêtée à Auxerre, le 26 juillet, par la populace, qui demandait à grands cris la vente du blé au prix du marché. Le prévôt, ne sachant comment arrêter l’émeute, sanctionna les exigences des habitants et fit vendre le blé. Mais la dame Noubert assigna les échevins d’Auxerre au parlement de Paris. On ne connaît pas la suite de cette affaire.
La fontaine alimenta en eau potable de quartier jusqu'en 1783. En 1909, la vasque de pierre qui ornait la place des grandes fontaines (place Charles Surugue) fut installée sur cette place où on peut encore la voir.
Au n° 1 se trouvait le bureau du coche d'eau dont l'embarcadère faisait face à la place.
Marie Noël, pseudonyme de Marie Rouget, dite « La fauvette d'Auxerre » est une poétesse et écrivain française, née le 16 février 1883 à Auxerre, décédée le 23 décembre 1967 à Auxerre également où elle est inhumée.
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07/06/2017
Pub : Les caves de Bailly notre fournisseur de vins et crémants depuis plus de 50 ans !
La chapelle avant le vernissage du vendredi 1er mai 2026
Une visite au vernissage à l'appel de la souscription pour la réalisation de 6 vitraux d'après les œuvres de l'artiste présentées cet après-midi 1er mai 2026
Une souscription vient d'être lancée avec la Fondation du Patrimoine afin de doter la chapelle de Bailly à Saint-Bris-le Vineux de six vitraux imaginés par le peintre Georges Hosotte.
Pour info, la commune de Saint-Bris est propriétaire de l'édifice qui est toujours consacré. L'artiste expose ses œuvres depuis l'été 1988 et chaque saison.
Il est toujours possible de demander un mariage, un baptème ... dans cette chapelle
En savoir plus à la fin de l'article.
Trois des modèles des futurs vitraux
Le Messie
Le vitrail existant dans la chapelle offert par Georges Hosotte. réalisation du maitre verrier Olivier Wagman.
Ce vitrail œil-de-bœuf avait été inauguré en mai 2018 par Mgr Hervé Giraud, archevêque de Sens
Les œuvres de Tristan
Quelques œuvres de l'artiste Georges Hosotte
Les vendanges
L'artiste
Georges Hosotte au travail
Détails de la chapelle de Bailly
Un article de l'Yonne Républicaine Yonne Mag samedi 25 avril 2026
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Un petit carnet de voyage aquarelles à Toucy dans l'Yonne en août 2023 La rue de la Motte, une ruelle qui atteint l'église Saint-Pierre L'église fortifiée Saint-Pierre de Toucy La maison fleurie près de l'église Saint-Pierre "Chez Chantal" Mercerie habillement...
Une visite-conférence du 3 mars 2023 par Patrice Walhen, conférencier Fondation du Patrimoine Historique de l'édifice, ex-cathédrale et description de la façade de pierre par Fabrice Le jugement de Salomon, haut relief du XIVème siècle Bethsabée est la...
une visite étonnante de cette ancienne carrière de pierre. Un patrimoine exceptionnel puisque cette carrière a extrait les pierres de l'Opéra de Paris, de l'Hôtel de ville; de la cathédrale d'Auxerre, de Sens et de nombreux édifices publics.
La plus grande église cistercienne du monde Une visite à l'abbaye de Pontigny : 15 août 2016 L'abbaye de Pontigny est un ancien monastère de l'ordre cistercien. L'abbaye est fondée en 1114, au nord de la Bourgogne, aujourd'hui située sur la commune de...
Voici une magnifique peinture à l'huile de l'artiste Vincent Couppey en 2021 et au format 33 x 22 cm Bravo à l'artiste ! La visite du château de Guédelon : Guédelon, un château "neuf" a débuté en 1997 et s'inspirant des canons architecturaux de Philippe-Auguste,...
Voici quelques aperçus d'une visite de trois cités médiévales situées dans l'Yonne : - Avallon, Noyers-sur-Serein, et Montréal. Avallon : chef-lieu d'arrondissement est batie sur un plateau dominant le cousin. Sa population est de 7000 habitants et 16000...
Noyers-sur-Serein, beau village médiéval : Classé parmi les plus beaux villages de France, Noyers est une cité médiévale préservée. Elle compte 78 bâtiments classés ou inscrits aux Monuments historiques qui, pour l'essentiel, datent du xvème siècle, et...
Avallon, la tour de l'horloge Histoire de la ville : Le site est déjà occupé avant l’époque romaine. La présence d’un oppudum du peuple gaulois des Eduens en offre le témoignage. Il semble que la ville dépendait de la province d'Autun. Le Morvan avallonnais...
07/06/2017
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Le château de Druyes est un ancien château fort, de nos jours ruiné, dont les vestiges se dressent sur la commune française de Druyes-les-Belles-Fontaines dans le département de l'Yonne, en région Bourgogne-Franche-Comté. Construit vers 1170 par les comtes de Nevers, il demeure leur propriété jusqu'au XVIIIe siècle. Palais princier autant que forteresse, il est au XIIIe siècle l'une des résidences habituelles de Pierre II de Courtenay, empereur de Constantinople, puis de sa fille Mathilde, comtesse de Nevers, Auxerre et Tonnerre. Il est ensuite délaissé par les comtes de Nevers, et n'abrite plus qu'un capitaine et une garnison. À partir du XVIIe siècle, ayant perdu tout intérêt militaire, il n'est plus occupé et tombe lentement en ruine. Il échappe à la démolition sous la Révolution mais il faut attendre la seconde moitié du XXe siècle pour que les habitants de Druyes et les pouvoirs publics se préoccupent de son sort et le sauvent de la ruine.Druyes fait partie de la première génération des châteaux philippiens ou châteaux-cours, construits à l'époque du roi Philippe Auguste avec un plan simple, des tours circulaires qui permettaient d'offrir une meilleure défense à moindre coût.
Il est construit sur un plan carré de 53 mètres de côté. Les angles sont défendus par quatre tours cylindriques. Trois des quatre courtines possèdent une tour carrée. La tour nord, la plus haute, est une porte d'entrée fortifiée. Un grand logis avec une salle d'apparat, aujourd'hui disparu, s'appuyait sur la courtine sud, percée d'ouvertures romanes en plein cintre.
Nursie à Subiaco qui, venant d'Italie, s'installa dans une grotte de la falaise qui porte aujourd'hui son nom. Il évangélisa la petite population éparpillée et amorça l'assainissement des marais en drainant la Druyes. Il construisit deux chapelles et un monastère (dont il fut le premier abbé), aujourd'hui disparus. En 596 le règlement de saint Aunaire, 18eévêque d'Auxerre (572-605), inclut Druyes Drogia dans les trente principales paroisses du diocèse. Du fait du prestige de saint Romain, des pèlerinages sont organisés et un village naît et grandit : Druyes. Ses reliques seront transférées trois siècles plus tard à Preux (village devenu depuis Saint-Romain-le-Preux) afin de les protéger des invasions normandes. Les moines quittèrent Druyes-les-Belles-Fontaines pour Andryes pendant ces
invasions. Un document de 1031 précise que Druyes est aux mains de la famille de Nevers qui possède les deux comtés d'Auxerre et de Nevers et mentionne l'existence d'un château dans ce village. Les comtes d'Auxerre favorisaient le château de Druyes pour la proximité de la forêt de Frétoy où ils pouvaient chasser
le gros gibier. Dans la seconde moitié du XIIe siècle, le château fort fut construit sur ce promontoire calcaire élevé ; il profitait ainsi de la défense naturelle constituée par la vallée très marécageuse à cette époque et s'assurait une vue sans obstacle sur la campagne environnante. Une première enceinte ceinturait le sommet plat de la colline ; elle avait la forme d'un triangle de 300 mètres de côté, était fortifiée de tours et d'une poterne à l'entrée.
Ce charmant village est riche de cinq monuments historiques :
le château médiéval du XIIème siècle,
l'église Saint-Romain du XIIème siècle,
la poterne de la ville haute,
le lavoir,
le pont du XIIème siècle
Plan du village :
Gravures anciennes du château-fort de Druyes-les-Belles-Fontaines
Un restaurant self-service à conseiller :
LA MIRANDOLE
Prix très modestes. A connaitre.
Un autre restaurant :
La Guinguette
Restauration, crêpes, glaces, boissons
Chemin des Sources
Tél. : 03 86 33 56 52 ou 09 67 74 56 52
Les personnages illustres de Druyes-les-Belles-Fontaines :
La carte des campagnes de Jean-Roch Coignet en tant que militaire
Un calcul approximatif des 12 campagnes de Jean-Roch COIGNET effectuées de 1800 à 1815 fait apparaitre un total de 30.000 kilomètres parcourus.
Calculs effectués du 18 au 21 août 2024 par mesure de chaque campagne comparée à l'échelle des 500 kilomètres de légende de la carte jointe ci-dessus.
Merci aux Amis du Château de Druyes-les-Belles-Fontaines pour les informations reçues après notre séjour et la carte des campagnes de Jean-Roch Coignet, soldat de Napoléon : Félix Moreau, Fabrice Thomassin.
Les Amis du Château de Druyes-les-Belles-Fontaines
Mairie de Druyes-les-Belles-Fontaines
2, place du 8 mai 89560 Druyes-les-Belles-Fontaines
Tél. : 03.86.41.53.61
Tél : 03 86 74 10 07 Site Internet :puisaye-tourisme.fr Christelle Bérouet , Directrice de l’Office de Tourisme de Toucy direction@puisaye-tourisme.fr – 06.21.15.77.47
Voir autres articles sur Auxerre et les autres villes et cités de l'Yonne :
Un an après les recherches sur la Couronne d'épines du Christ reçue par Saint-Louis le 10 août 1239 dans la région proche de Villeneuve l'Archevêque dans l'Yonne, de nouvelles prospections un peu plus précises sur ce lieu historique, bien que la modernité ait définitivement détruit toutes traces du manoir de Maulny-le-Repos avec la construction de l'A5..
La croix commémorative située sur la D66O à l'entrée de Villeneuve l'Archevêque
Revenons à l'histoire : Louis IX doit recevoir la Couronne d'épines du Christ en ce lieu précis :
mais laissons les écritures des historiens :
La Couronne d'épines commandée et achetée par Saint-Louis viendra par les terres de l'Europe actuelle et transitera en dernier lieu par la Suisse actuelle avant d'arriver en terre de Bourgogne. Son chemin est assez secret pour éviter tout risque de vol sur la route. On sait qu'elle provient de Constantinople, bien que gagée par Les Vénitiens.
Merci à M. Gaudillier, historien de Villeneuve l'Evêque, ancien maire de cette commune et Président du Syndicat d'Initiative de la ville durant 20 ans.
Pour en savoir un peu plus, lire l'article dont le lien figure en bas de cet article.
Les cartes anciennes et actuelles de localisation de l'arrivée de la Couronne d'épines en Bourgogne
Que voir sur place ?
Les barrières de l'autoroute A5 qui a recouvert les ruines du manoir déjà rasé au XVIIIème siècle
La Sainte Couronne ou couronne du Christ est, selon la tradition chrétienne, la couronne d'épines posée sur la tête
Le Christ et la Sainte CouronneRécit biblique du couronnement
Le récit du couronnement est présent dans deux Évangiles synoptiques (Mc 15, 17 et Mt 27, 29) et l'Évangile selon Jean (Jn 19, 2). L'Évangile selon Luc n'en parle pas mais certains de ses textes le mentionnent, allant jusqu'à placer le couronnement lors de la mise en croix. Ces manuscrits sont vraisemblablement des ajouts de copistes afin d'harmoniser les Évangiles canoniques5.
Jean rappelle que les soldats romains, dans la nuit du Jeudi au Vendredi saint, se moquèrent du Christ et de sa royauté en le coiffant d'une couronne garnie d'épines. Peu de temps avant de gravir le Calvaire avec le patibulum de la croix sur son dos, Jésus subit les brimades et les violences des soldats romains. À moitié évanoui, il s'était effondré alors sur un trottoir en pierre, mouillé de son propre sang. Les soldats romains trouvèrent bien drôle qu'un Juif venant de la campagne puisse prétendre être roi. Aussi ils lui jetèrent sur les épaules une robe longue et placèrent un bâton dans sa main pour servir de sceptre. Pour terminer leur déguisement, ils eurent besoin d'une couronne. Des branches flexibles couvertes de longues épines (généralement utilisées pour attacher par paquets le bois de chauffage) furent tressées afin de leur donner la forme d'une couronne, puis furent enfoncées dans son cuir chevelu ce qui le fit saigner abondamment.
« Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges. Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre »
— Évangile selon Jean, 19:1 et 2
Historicité et iconographie de la Sainte Couronne : si l'historicité de la crucifixion ne fait plus aucun doute pour la majorité des chercheurs qui y voient des critères d'authenticité (critère d'embarras ecclésiastique, d'attestation multiple, de cohérence), les détails de l'exécution de Jésus sont plus sujets à caution, les évangélistes ayant enrichi ces épisodes bibliques de symboles théologiques.
Ainsi le couronnement grotesque de Jésus au cours de sa Passion est probablement un procédé littéraire des évangélistes voulant introduire une scène de dérision avec la soldatesque qui feint de rendre hommage à la royauté de Jésus affublé d'attributs pseudo-royaux (chlamyde pourpre, couronne tressée avec des rameaux d'un quelconque buisson épineux que la soldatesque avait sous la main), références peut-être au Livre de Jérémie. L'historicité de la couronne d'épines fait cependant consensus. Ces mêmes évangélistes ne mentionnent pas qu'on a laissé la couronne d'épines sur la tête de Jésus lors de sa crucifixion. La tradition iconographique de la « corona spinea » (couronne d'épines en latin) figurant sur la tête du Crucifié est un parti pris des artistes médiévaux qui ont interprété docilement les affirmations de théologiens médiévaux selon lesquelles le Crucifié garda sa couronne jusqu'à sa mort et que ce fut la Vierge, après la descente de croix, qui la lui enleva, se blessant aux doigts et mêlant ainsi son sang à celui de Jésus. En effet, la tradition iconographique montre d'abord un Christ à la tête nue puis on trouve au xie siècle de ci, de là, le Christus triumphans portant la « corona », diadème royal parfois réduit à un filet d'or orné d'une gemme sur le front. Ce n'est qu'à partir du xiiie siècle, dans le cadre de la dévotion au Christus patiens (« Christ souffrant »), qu'apparaît l'iconographie de la couronne d'épines.
La Couronne d'épines de Saint-Michel de Dijon sources site Wikipédia
L'église de Notre-Dame de Villeneuve l'Archevêque, qui bien, que restaurée et transformée, reçu le roi Louis IX pour ouvrir les scellées de la couronne d'épines :
L'entrée principale de l'église
L'église Notre-Dame de Villeneuve l'Archevêque :
Classée Monument Historique, l'église Notre-Dame de Villeneuve l'Archevêque, date du XIIème. C'est une église d''bord romanequi a été remaniée aux XIIIème siècle, puis au XVIème siècle. Elle réunit donc une partie romane, une partie gothiqueet une partie Renaissance. Le portail septentrional duxiiie siècle, sculpté, est dans un état de conservation exceptionnel. Il est consacré à la Vierge et à l’Enfant. Le clocher couvert d’ardoise est constitué d’une flèche de charpente de la Renaissance en bronze doré, flanquée de quatre clochetons. L’intérieur, abrite une Mise au tombeauprovenant de l'abbaye de Vauluisant , datée de 1528et attribuée au «Maître de Chaource », sculpteur champenois anonyme du XVIème siècle, une pietàet de nombreuses statues de la même époque.
La Mise au Tombeau du Maître de Chalource
Les vitraux de l'église Notre-Dame de Villeneuve l'Archevêque
Le village de Villeneuve l'Archevêque :
Un article sur les incroyables aventures des reliques du Christ : sources Le Point Les Vies de Jésus décembre 2023 février 2024 Ce que disent les textes sacrés pages 82 à 87
Les ancien articles rédigés l'année dernière sur Villeneuve l'Archevêque, dans l'Yonne :
Une visite à Toucy et son église dans l'Yonne le 6 août 2023
Une visite dans le village de Toucy le 5 août 2023
Ses ruelles étroites
Son église fortifiée
Une visite de l'église Saint-Pierre de Toucy
L'entrée principale de l'église
Quelques vitraux de l'église
Quelques sculptures de l'église
La petite chapelle romane
La Chapelle des Seigneurs :
La chapelle comporte deux travées. Celle du fond constitue ce qui reste de la chapelle de la maison épiscopale construite par Humbault le Vénérable, évêque d'Auxerre, seigneur de Toucy 1087-1114. La voûte en berceau brisée est caractéristique de cette époque.
La première travée, de style néogothique a été construite entre 1891 et 1893, en remplacement d'un tronçon de la voûte du XIème siècle, pour supporter le poids de la nouvelle tour (voir la Nef). Les quatre ouvertures datent de cette même époque. Il ne reste rien des ouvertures d'origine. De l'extérieur, on peut voir les encadrements de deux œil de bœuf du XVIème ou du XVIIème siècle. La petite porte au fond à gauche ouvre sur le "trésor". On y range aujourd'hui des balais, les vases précieux ayant disparu à la Révolution. La porte à droite ouvre sur la sacristie. Ces deux pièces annexes sont du XIème siècle.
Les musiciens de la messe du dimanche
La mairie de Toucy
La fontaine au monument Pierre Larousse du centre du village
Elle fut inaugurée le 14 octobre 1894
La fontaine au monument à Pierre Larousse :
Le monument en hommage à Pierre Larousse, une colonne surmontée d’un buste, est un point de passage obligé pour qui visite Toucy , la ville natale du lexicographe. Érigé il y a plus d’un siècle, il est la réplique du monument funéraire de Larousse au cimetière du Montparnasse, où est enterré le Toucycois, à quelques détails près...
L’histoire commence en 1893, lorsque Jules Hollier-Larousse, neveu du lexicographe décédé, propose d’offrir à la ville de Toucy un monument en hommage à son oncle. Proposition acceptée à
l’unanimité par le conseil municipal de l’époque et approuvée par le président de la République lui-même.
Le buste en bronze est fondu par les Allemands
Les travaux sont réalisés dans les mois qui suivent par un entrepreneur toucycois, Eugène Jobin, ami d’enfance de Jules Hollier, et sous la conduite de Joseph Vaudremer, l’architecte qui a réalisé le tombeau de Larousse au cimetière Montparnasse. La base et la colonne sont en comblanchien (pierre calcaire), le buste en bronze. Prévue le 14 juillet 1894, l'inauguration est retardée par l'assassinat du président Sadi Carnot et se fera, finalement, le 14 octobre de la même année.
En février 1942, des soldats de la Wehrmacht arrachent le buste en bronze de Pierre Larousse. La déprédation est aussi « symbolique », Pierre Larousse étant une figure de la culture française.« Le buste de 63 kg est expédié à Houdemont, en Meurthe-et-Moselle, dans la fonderie est et nord. On ne sait pas précisément ce qu’est devenu le métal. Sans doute a-t-il été utilisé pour fabriquer des obus. »
JEAN-PIERRE HUOT (Président de l'association d'études
et de recherches du vieux-Toucy)
Toucy est traversée par la rivière Ouanne, affluent du Loing.
La commune est constituée d'une ville-centre et de nombreux hameaux parmi lesquels les Bréchots, Champleau, Fours, les Hâtus, le Vernoy, les Bablots, les Grands Nains, Champeaux, les Avenières, Verrigny, les Crançons, la Camionnerie, les Berteaux, Les Mâles.
Source documentaire : Association d'Etudes, de Recherches et de Protection du Vieux Toucy et des Environs
Les 2 autorails de l'association AATY
Son adresse : Association des Autorails Touristiques de l'Yonne
Avenue de la Gare 89130 TOUCY
Tél. : 03 86 44 05 58
Le train touristique de Toucy qui se situe dans le département de l' Yonne (89) ! L'association AATY, possède deux autorails Picassos X 2800 ainsi que d'une remorque reconvertit en musée, elle a également deux allèges postales et une Rame RGP 2 qui n'est que en service les jours de grande influence ! Venez découvrir le confort de ces autorails, découvrir comment l'association s'occupe de ces engins, et profiter d'un agréable moment, en visitant les entourages où la célèbre écrivain Collette, a vécu ! Bonne vidéo !
Merci à Françoise et Claire, nos guides locaux
Carnet de voyage aquarelles à Toucy en août 2023
La maison fleurie près de l'église fortifiée de Toucy : aquarelle Jean-Pierre, août 2023
L'église fortifiée Saint-Pierre de Toucy Aquarelle Jean-Pierre août 2023
La rue de la Motte en direction de l'église Saint-Pierre Aquarelle Jean-Pierre août 2023
Pierre Larousse, buste Aquarelle et dessin au feutre brun sépia Jean-Pierre août 2023
La fontaine du monument Pierre Larousse à Toucy Aquarelle Jean-Pierre Août 2023
"Chez Chantal" Aquarelle Jean-Pierre août 2023
L'hôtel de ville de Toucy
Blasonnage de Toucy
Les autorails ¨Picasso" de Toucy Association A.A.T.Y.
Une visite originale le soir et à la lumière des chandelles dans l'église
(1) de Sépeaux dans l'Yonne
Béatrice, notre guide-conférencière, accompagnée de Dominique nous a conté l'histoire de la lumière dans le passé des édifices religieux et nous a montré des anciennes chandelles et supports d''éclairage locaux d'époque. Il a été évoqué l'évolution des bougies avec les risques de noircissement des murs en fonction de la nature des bougies.
La lumière est restée au centre d'intérêt de cette visite conférence étonnante dans deux églises anciennes de la région de Joigny.
L'église de Sépeaux, le 2 mars 2023 à 18 H 30 avant notre visite
L'église de Sépeaux :
L’église de Sépeaux date du XIIe siècle, du temps où le village s’appelait Sépols. Un beau portail de style roman est formé de deux colonnes à crosses et à tailloir carré. Il s’ouvre sur une nef unique à voûte ogivale en lattes recouvertes de plâtre, éclairée par des baies plein cintre romanes. L’abside est plate. De belles poutres ouvragées au nombre de sept soutiennent la voûte.
Avant le corps de l’édifice, un vestibule a été aménagé, prolongé à droite et à gauche par un espace carré voûté avec quatre arêtes. A gauche, on trouve un baptistère avec une superbe cuve de pierre. Les baies latérales donnent une lumière diffuse. Leurs vitraux représentent, à droite, cinq saints et à gauche, cinq saintes femmes dont sainte Alpais qui a vécu presque toute sa vie à Cudot, localité très voisine. La chaire, sur le côté gauche est en vis-à-vis d’un très beau Christ sur une croix de bois. Au milieu de la nef, de chaque côté deux autels de pierre sont accolés au mur. Celui de gauche est dédié à Marie. De part et d’autre sont placées des statues de saint Joseph tenant Jésus enfant par la main et sainte Anne faisant lire la jeune Marie. Celui de droite est dédié à sainte Jeanne d’Arc pour rappeler le passage de la bergère de Domrémy à Sépeaux. Sa statue est entourée de celle de sainte Barbe et de sainte Catherine. Deux autres statues représentent sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et Notre-Dame de Lourdes.
(2) de Saint-Romain-le-Preux Notre-Dame des Groseilles
dans l'Yonne
Le parvis de l'église Saint-Romain-le-Preux
L'église de Saint-Romain-le-Preux Notre-Dame des Groseilles :
Les piliers sont construits avec le même grès, rare dans la région, que l’on retrouve aux quatre pans du monastère de Preux.
D’après certains archéologues seuls les Romains savaient travailler une roche d’une telle dureté et c’est peut-être la un des mystères du « Vieux château » de la forêt d’Argent puisqu’il aurait été démoli pour reconstruire Preux à cette époque. Le reste de cette petite construction est en silex. Son portail unique et cintré datant du XIIe siècle est encadré de deux petites colonnes et précédé d’un porche en charpente (uncaquetoire) d’un effet assez pittoresque. Quelques lancettes XIIIe sont également à remarquer.
À l’intérieur, une seule nef voûtée en bois est dominée par un clocher en ardoise. À droite du maître autel on remarque une statue de saint Vincent, patron des vignerons et à gauche saint Éloi, patron des agriculteurs et des forgerons. Toutes deux sont en bois. À gauche de la porte d’entrée est fixé un tableau qui représente un saint Éloi peint sur toile en 1775 par Lambinet : peintre connu à cette époque qui était originaire de Sens. Cette œuvre est inscrite à l’inventaire des Objets mobiliers des Monuments historiques ainsi qu’un lutrin du XVIIIe siècle.
Comment Faisait-on les bougies au Moyen-âge ?
La mèche employée par exemple au moyen-âge était faite en chanvre ou en étoupe. (sous produit fibreux du chanvre ou du lin). Le tout était trempé dans du suif de mouton ou de bœuf et séché pour le rendre solide. Les utilisateurs l'allumait et une fumée noire et une odeur nauséabonde se dégageait lors de la combustion.
La bougie :
Voici la petite histoire de la bougie. Rien à voir avec la bougie naturelle! Autrefois, il n’existait pas d’autre moyen que la bougie ou la chandelle pour éclairer les habitations dès que l’obscurité arrivait dans les villes ou les campagnes. L’éclairage par une flamme de chandelle est née 3000 ans avant J-C.
Remontons un peu dans le temps
La base des toutes premières chandelles était de la graisse animale (suif). Obtenu en faisant fondre la graisse du bœuf ou du mouton. Pour fabriquer une chandelle de suif, les pauvres utilisaient des joncs trempés dans la graisse animale. Ensuite, on laissait sécher ceux-ci afin de rendre solide la mixture. Une fois séché, le suif, allumé permettait un éclairage extérieur ou intérieur. Une odeur nauséabonde et une fumée noire s’en dégageait. La noblesse utilisait de la cire d’abeille bien moins nauséabonde et polluante, mais très chère et réservée à une élite.
Les techniques pour confectionner des chandelles pour la noblesse était différente. En Egypte, le papyrus et la cire d’abeille servait à la fabrication. En Chine, c’est avec de la cire d’abeille que l’on remplissait des tubes en papier de riz. Au moyen-âge, la noblesse et le clergé ont beaucoup utilisés des chandelles de cire d’abeille. Le peuple lui, continue d’utiliser le suif, très bon marché mais tout de même taxé par l’impôt.
Au 14 -ème siècle, la France voit naître la “corporation des chandeliers-ciriers-huiliers” sous la bannière de Saint Nicolas. (Nicolas de Bari ou de Myre). On voit apparaître pour la première fois le mot bougie concurrencée elle-même par l’apparition de la lampe à huile. La chandelle de suif s’éteindra (sans mauvais jeu de mot !) en 1825. Par la suite, Michel Eugène Chevreul chimiste né à Angers (49) fera une découverte importante. Isoler l’acide stéarique et oléique des matières grasses animales. La toute première bougie sans suif est née !. La bougie stéarique est apparue juste après sa publication sur ses travaux de recherches. Cette dernière produit plus de lumière , moins de fumée et pratiquement plus de mauvaises odeurs.
Par conséquent, à l’époque, Nantes toute proche deviendra la plus grosse production française de bougies. Près de 80% de fabrication pour le pays. En 1830, le chimiste Allemand Karl Von Reichenbach va réaliser un exploit. Il extrait du résidu solide du pétrole une substance minérale : la paraffine. L’invention de l’électricité par Edison en 1879 va diminuer l’utilisation des bougies pour éclairer . De nombreux chimistes vont travailler sur le sujet des bougies afin d’améliorer la technique de fabrication. A la fin du 18 -ème siècle, l’élaboration d’un mélange d’huile d’olive et de plomb fera naître la glycérine.
Ce n’est qu’au milieu du 19ème siècle que l’industrie chimique va découvrir la paraffine. Fort heureusement, d’autres alternatives s’offrent aux artisans ciriers aujourd’hui. , Beaucoup moins polluante, la cire végétale peut remplacer la paraffine. Lacire de soja,cire de colza ou de palme(bien que cette dernière soit très contestée).
Différence entre une chandelle et une bougie?
Pour continuer sur la petite histoire de la bougie naturelle
Alors, vous savez? Et bien, Il y a fort longtemps, la chandelle était formée par une mèche entourée de matière combustible solide.
La mèche employée par exemple au moyen-âge était faite en chanvre ou en étoupe. (sous produit fibreux du chanvre ou du lin). Le tout était trempé dans du suif de mouton ou de bœuf et séché pour le rendre solide. Les utilisateurs l’allumait et une fumée noire et une odeur nauséabonde se dégageait lors de la combustion. D’autres méthodes étaient utilisées afin de rendre l’odeur moins gênante, par exemple la résine de pin qui remplaçait le suif. La bougie est constituée quand à elle de cire, traversée par une mèche en coton, en lin ou en bois. Fort heureusement, la fabrication des bougies actuelles s’est fortement améliorée! De nos jours, les cires employées sont en cire minérale (paraffine) ou animale (cire d’abeille). Mais le mieux sont les cires végétales (colza, soja, tournesol, ou palme).
Actuellement, nous nous servons des bougies pour décorer, pour diffuser un parfum d’intérieur, pour prier ou pour fêter un anniversaire. Tiens mais d’où vient cette tradition d’ailleurs? Rives de Saintonge pour la fabrication de ses bougies naturelles parfumées emploie de la cire de soja ou de colza.
Petite histoire de la bougie d’anniversaire
Bonne visite !
Merci à Béatrice et à Dominique pour cette visite étonnante !
Une visite de Joigny dans l'Yonne, le 22 août 2022
Le pont Saint-Nicolas
LA MAISON DE L'ARBRE DE JESSE » ( XVIe siècle) : La Maison de «l'Arbre de Jessé» remarquable maison particulière à pans de bois sculptés qui développe en façade l'arbre généalogique du Christ
Architecture : La Maison du Pilori, la Maison du Bailli, la Maison de l'Arbre de Jessé pour ne citer que ces trois exemples, offrent de riches décors sculptés, avec une iconographie religieuse et une iconographie inspirée des métiers des propriétaires.
L'église Saint-Jean :
Les plus anciens vestiges datent du XIIIe siècle : ce sont les colonnes engagées de la travée du chœur. Détruite pendant la guerre de Cent Ans, l'église fut reconstruite au XVe siècle. Elle subit de graves dégâts suite à l'incendie de 1530. Les travaux, conduits par Jean Chéreau, s'étalent de 1548 à 1596 et sont menés d'est en ouest. Les grandes arcades du rez-de-chaussée ont été édifiées dans le style gothique, pour s'harmoniser avec les parties ayant échappé à l'incendie. Mais la Renaissance s'impose dans les parties hautes : faux triforium, fenêtres hautes.
La voûte, en berceau surbaissé avec pénétrations pour les baies, est exceptionnelle : elle est en effet un des premiers exemples de cette structure architecturale sur la nef d'une église du XVIe siècle en France. Le thème du décor est un parterre de broderies dans un jardin.
Le tombeau de la comtesse Aélis, datant du début du XIIIe siècle, est dans le bas-côté. C'est un des rares témoignages des tombeaux de cette époque car il est complet (gisante et cuve) et entièrement sculpté avec notamment à la tête, l'allégorie de l'insouciance.
Les saints de l'église : en bas à droite Saint-Jacques-le-Majeur
L'église Saint-André
En 1080, Geoffroy, comte de Joigny, fonde un prieuré hors les murs et fait venir des moines de La Charité-sur-Loire, dépendant de l'abbaye de Cluny. Des habitations viennent entourer cet établissement religieux qui sera englobé dans la deuxième enceinte de la ville. L'église du prieuré devient, vers 1200, église paroissiale, elle est dédiée à Notre-Dame. C'est seulement au XIVe siècle que le vocable de Saint-André est donné à l'édifice.
L'église primitive était constituée d'une nef unique, correspondant à la nef actuelle. Elle est remaniée aux XIIIe et XIVe siècles. Elle devient le lieu de sépulture habituel des comtes de Joigny. Vers 1530-1550, l'église est agrandie au nord par un bas-côté voûté d'ogives, prolongé à l'est par un chevet plat. Une partie des vitraux datent de cette époque.
Une nouvelle façade occidentale est aussi construite.
De grandes baies, en plein-cintre dotées de remplages aux formes très simples sont pratiquées. Des arcades en arc brisé permettent la communication entre la nef et le collatéral. Ce dernier est composé de cinq travées d'ogives caractéristiques de la fin du Moyen-Âge
L'église Saint-Thibault est d'abord une chapelle au milieu des vignes, avant d'être reconstruite. Elle est dédiée à Saint-Thibault au XIe siècle, depuis que les reliques du saint, transportées par son frère, de Vicenze en Italie où il est décédé, à Sens, furent déposées dans cette chapelle pour une nuit. Comme le faubourg hors les murs s'étend autour de la chapelle, elle est agrandie pour en faire une église paroissiale.
Le quartier devient un quartier prospère de vignerons et d'artisans, protégé par la dernière enceinte fin XIIe - début XIIIe siècles.
Dévastée par la guerre de Cent Ans, l'église Saint-Thibault est reconstruite à la fin du Moyen Âge, vers 1490.
C'est un bel édifice gothique tardif voûté d'ogives, avec un chœur où le gothique flamboyant a développé tout un réseau de liernes et tiercerons avec des clefs de voûtes pendantes. Les verrières datent des XVIIIe et XIXe siècles. Seule une rosace en grisaille est plus ancienne (XVIe siècle). L'église Saint-Thibault abrite un bel ensemble de sculptures champenoises et bourguignonnes et de magnifiques hauts-reliefs dans la chapelle axiale.
Le plan de visite de la ville de Joigny :
1 : LE PONT SAINT NICOLAS : Le pont de pierre, aux arches inégales, relie la « Vieille Ville » au quartier « Rive Gauche »,
2 : AVENUE GAMBETTA : Dans le prolongement du pont, « Rive Gauche », l'avenue est devenue au fil du temps, la rue la plus commerçante de la ville. Son percement a entraîné une destruction partielle de l'hôpital, fondé en 1330 par la Comtesse Jeanne,
3 : L'EMBASE DE LA PORTE DU PONT : Sous la 1èrearche du pont actuel est visible l'embase de la porte du pont ( XIIIe siècle),
4 : LE MARCHE COUVERT : Le marché couvert, construction harmonieuse de métal et de briques, est d'une architecture de style Baltard ( 1883 - 1887),
5 : L'EGLISE SAINT-THIBAULT : Edifice de style « gothique flamboyant », reconstruit après la guerre de Cent Ans, achevé en 1529. Cette église est riche par ses vitraux, ses sculptures (Vierges à l'Enfant, bas reliefs, statue équestre du saint patron représenté en «Chevalier Thibault» et attribuée à Juan de Juni, sculpteur né à Joigny en 1507),
6 : L'ECOLE DE MUSIQUE : Cette architecture de pierre, de briques, de métal et verre abrita le Collège public dit «de la rue Saint Jacques» et conserve encore de nos jours les vestiges de l'ancien hôpital Saint Antoine (XVIe siècle),
7 : L'ANCIENNE « HALLE AUX GRAINS » L'ancienne « halle aux grains», édifice construit entre 1824 et 1828, dans un style italianisant, voit aujourd'hui son 1erétage être transformé en une salle de théâtre et son rez-de-chaussée, qui abritait l'ancienne « Halle au blé », être aménagé en salles de rencontres et de conférences,
8 : LA VIGIE : L'une des deux « Vigies » appartenant aux tours de guet qui surmontaient la Porte Saint Jacques, démolie en 1824,
9 : LES LAVOIRS : Les lavoirs, édifiés en 1870, étaient à la fois les lieux de travail des lavandières, d'échanges et de vie sociale,
10 : LA PORTE DU BOIS : La porte du bois est la seule porte subsistant des remparts du XIIIe siècle,
11 : L'ANCIEN HÔTEL DE VILLE : L'ancien hôtel de ville, construit d'après les plans de l'architecte G. Boffrand (1725 - 1727), est situé sur une place encore entourée de quelques beaux hôtels particuliers. Ses superbes salons abritent l'actuelle Bibliothèque Municipale ,
12 : LA MAISON DE L'AVE MARIA (XVIe siècle) : Elle doit son nom au thème de l'Annonciation développé sur ses piliers ( Archange Gabriel, vase de lys, Vierge en prière...),
13 : MAISON NATALE DE SAINTE SOPHIE BARAT( 1779-1865 : Cette religieuse fut à l'origine de la création de l'Ordre de la « Congrégation du : Sacré Cœur »,
14 : MAISON DITE « DU PILORI » (XVIe siècle) : Cette belle demeure Renaissance présente un décor d'écailles et d'engoulants. Plusieurs représentations de saints illustrent les poteaux cormiers,
15 : LA MAISON DE L'ARBRE DE JESSE » ( XVIe siècle) : La Maison de «l'Arbre de Jessé» remarquable maison particulière à pans de bois sculptés qui développe en façade l'arbre généalogique du Christ,
16 : LA MAISON DITE "DU BAILLI " (XVIe siècle) : La « Maison du bailli », qui abrite aujourd'hui le Service Animation du Patrimoine , fut en son temps la demeure d'un officier chargé par le Comte de rendre la justice,
17 : LA PORTE SAINT-JEAN : La porte Saint-Jean, d'architecture militaire du XIe siècle est un vestige de la première enceinte autour du château,
18 : L'EGLISE SAINT-JEAN : L'église Saint-Jean, la plus ancienne des églises de Joigny, détruite en 1396, fut reconstruite au XVIe siècle; L'élément le plus spectaculaire est sa voûte en berceau «à lunettes», œuvre de Jean Chéreau. Elle abrite également le tombeau d'Aélis, Comtesse de Joigny (XIIIe siècle) et une Mise au Tombeau de l'esthétique du XVème siècle,
19 : LE CHÂTEAU RENAISSANCE DIT "CHÂTEAU DES GONDI" : Le château Renaissance,dit « Château des Gondi », édifié entre 1569 et 1608, porte la marque des différentes étapes de sa construction. Le corps de logis présente au nord une façade aux décors rythmiques de pur style Renaissance, au sud une façade plus sobre dans le style privilégié sous Louis XIII, le pavillon carré offre un décor maniériste,
20 : LA TOUR DITE " DE LA PRISON " : La Tour dite «de la prison», est un autre vestige de la première enceinte construite autour du Château,
21 : L'ANCIEN « COUVENT NOTRE DAME » : L'ancien couvent Notre-Dame, fondé en 1630, abrite actuellement une école élémentaire publique et en sa chapelle, le tribunal à la façade néoclassique (1823-1827),
22 : LA CHAPELLE SEPULCRALE DES FERRAND (XVIe siècle) : La Chapelle sépulcrale des Ferrand (XVIe siècle) fut édifiée au sein de l'ancien cimetière des paroisses St Jean et St André, à la demande de Jacques Ferrand, grand archidiacre de Sens. C'est un édifice religieux à plan octogonal de la Renaissance française,
23 : MAISON NATALE DE MARCEL AYME (1902-1967) : Cet écrivain très connu fut tour à tour romancier, nouvelliste, dramaturge et journaliste. Il était le dernier des six enfants d'un maréchal ferrant.
Au bout de cette rue, deux piliers marquent l'emplacement d'une des quatre portes de l'enceinte urbaine, la porte Percy,
24 : LES REMPARTS ET LA TOUR DE "LA GUIMBARDE" : Les remparts et la tour de la Guimbarde sont les derniers vestiges de l'enceinte urbaine du XIIIe siècle,
25 : L'EGLISE SAINT ANDRE : L'église Saint-André est à l'origine celle du Prieuré Notre Dame fondé en 1080. Le linteau sculpté d'une des portes représente les trois épisodes de la vie de saint André. De superbes vitraux Renaissance dont la parabole des «vignerons homicides», éclairent sa large nef,
26 : L'HÔTEL DE GUIDOTTI : L'Hôtel de Guidotti fut construit en 1610, à la demande de Louis de Guidotti, Gouverneur du Comté. Caché derrière son portail encadré de deux tourelles «en poivrière», le bâtiment central, après restauration, a gardé son caractère original du XVIIe siècle.
Dans la maison adjacente, côté droit, saint Vincent de Paul aurait séjourné alors qu'il était précepteur des enfants de Philippe Emmanuel de Gondi, Comte de Joigny,
27 : LE QUARTIER DUBOIS-THAINVILLE : Le quartier Dubois-Thainville, construit vers 1759, sur les plans de Charles Axel Guillaumot, architecte du Roi, doit son nom à celui d'un Dragon, engagé volontaire qui devint Baron d'Empire et général en 1813. C'est l'actuel hôtel de ville,
28 : LE MAIL OU ALLEE VILLEROY : Le mail ou allée Villeroy fut aménagé au XVIIIe siècle par le Comte Neuville de Villeroy. Il était réservé au jeu de mail (jeu de boules poussées à l'aide d'un maillet),
et ... LE MAIL OU ALLEE VILLEROY : LE MAIL OU ALLEE VILLEROY
Un autre plan de la ville de Joigny en mars 2023
Le pont Saint-Nicolas
La Forme de la ville et les anciennes enceintes :
La première enceinte (en rouge sur le plan) était constituée du bourg castral (autour du château) et date du début XIe siècle. La configuration du quartier Saint-Jean aujourd’hui, avec ses rues au tracé concentrique, suit le contour de l'ancienne enceinte castrale, dont l'existence est rappelée par le nom de la rue des Fossés Saint-Jean.
La deuxième enceinte (en bleu sur le plan)date de la fin du XIe siècle, suite au développement de la ville, elle descend de l'éperon calcaire jusqu’à la rivière. Cet éperon fait partie de la cuesta du plateau d'Othe. Elle est traversée d'ouest en est par une partie du chemin de Sens à Troyes, devenu artère de la ville. Le tracé peut encore se suivre, notamment par la rue de la Tuerie (rue des anciennes boucheries).
La ville connaît alors une grande prospérité et les faubourgs se sont beaucoup développés autour de la deuxième enceinte. Il est alors décidé de construire une troisième enceinte (en violet sur le plan) au XIIIe siècle, incluant ces faubourgs. Les vestiges en sont les murs et la tour du chemin de la Guimbarde ainsi que la Porte du Bois sur le haut de la ville.
Progressivement, après le XVIIIe siècle, la ville va s'étendre de chaque côté de cette troisième enceinte, formant le "quartier d'Épizy" et le faubourg de Paris à l'ouest et le quartier Saint-Florentin et de la Madeleine à l'est.
La 3ème enceinte a été construite en trois épisodes :
1 - Le quartier du prieuré fermé entre le décrochement et la citadelle;
3 - Enfin le Bourg-le-Vicomte et le quartier Saint-Thibault.
La ville s'est aussi développée de manière plus modeste car non protégée par des fortifications sur la rive gauche autour d'une commanderie fondée au XIe siècle et de l'hôpital de Tous-les-Saints du XIVe siècle.
Le développement de ce quartier sera conforté avec la construction de la gare au XIXe siècle, confirmé au XXe siècle par la création de la zone industrielle.
Plan supposé du château de Joigny Sources archives municipales
Information touristique :
Le circuit des maisons à pans de bois permet d'admirer de véritables joyaux de l'architecture avec la maison du Pilori, la maison du Bailli, la maison de l'Ave Maria, et lamaison de l'arbre de Jessé. Classée
aux Monuments Historiques, l'église Saint-André est un édifice gothique agrandi au XIIIesiècle et réaménagé au XVIe. Lieu de sépulture des comtes de Joigny, elle dévoile une très belle Pietà de la fin du Moyen Âge, une dalle funéraire du XIIIesiècle et une dalle funéraire du XVesiècle classées aux Monuments Historiques. Elle aussi classée, l'église Saint-Jean date du XIIIesiècle. Située en haut de la ville, à côté du château des Gondi, elle est reconstruite à la fin du XVesiècle lors de la guerre de Cent ans, puis au milieu du XVIesiècle suite à un important incendie. Si les parties basses présentent un style gothique, le haut a été entièrement refait en style Renaissance. L'édifice a notamment été fréquenté par saint-Vincent-de-Paul lorsqu'il était précepteur des enfants du comte de Joigny. A l'intérieur, il est possible de découvrir un exemple unique de tombeau complet du début du XIIIesiècle avec gisant et cuve, une
Mise au tombeau du XVIe siècle, un groupe sculpté de personnages du début du XVIesiècle, une Vierge à l'Enfant en pierre peinte du XVIesiècle, ou encore un banc d'œuvre au dossier en bois taillé du XVIIIesiècle tous deux classés aux Monuments Historiques. De style gothique flamboyant, l'église Saint-Thibault est elle aussi classée aux Monuments Historiques. Édifiée au XIesiècle, elle est dévastée durant la guerre de Cent ans et reconstruite à la fin du XVesiècle. Elle présente de très belles voûtes ainsi que des vitraux des XVIIIeet XIXesiècles. L'édifice est surtout réputé pour ses statues bourguignonnes et champenoises, comme sa très belle Vierge à l'Enfant gothique. Surplombant la ville, le château de Gondi est un édifice Renaissance entouré de quelques beaux hôtels particuliers. En vous baladant dans la ville, ne manquez pas de découvrir la porte Saint-Jean qui servait de porte d'entrée au premier château de Joigny au Xesiècle ou la chapelle des Ferrand. Construite en pleine Renaissance sous François Ier, elle était au centre de l'ancien cimetière de Saint-André, et englobée depuis le milieu du XIXesiècle dans le palais de justice de la ville. De forme octogonale, sa frise extérieure représente cinq bas-reliefs sur la résurrection des morts. A l'intérieur, on peut admirer une fresque de la première moitié du XVIIesiècle représentant l'Adoration des mages. Vendue en 2012 à des particuliers, elle est aujourd'hui louée pour de grands évènements. Dans le centre ancien, il est possible d'admirer de vieux lavoirs pleins de charme.
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