Une visite d'Auxerre en mai 

Le quartier de l'abbaye Saint-Germain

La tour Saint-Jean

Les murailles dans le quartier des archives départementales 

Les enceintes de la ville

L'enceinte romaine

Cette forteresse antique n'est pas détruite entièrement, on voit encore ses hautes murailles et quelques-unes de ses vieilles tours. Elle est bâtie sur une colline, au-dessus de la ville gauloise, entre le port de la rivière d' Yonne et l' ancienne voie de Paris à Autun. Elle est au centre de l'enceinte du douzième siècle. Sa figure est celle d' un polygone irrégulier de 1,100 mètres de développement. Le rempart suit le contour de la colline, il est presque partout en terrasse. Cette disposition était avantageuse pour la défense. On pouvait

opposer à l'ennemi un plus grand nombre de combattants. On pouvait le combattre avec les machines de guerre dont les anciens se servaient pour rompre ou pour harponner le bélier, pour lancer des traits, des pierres et des matières inflammables sur les assiégeants. Les murs avaient environ deux mètres d' épaisseur, ils étaient défendus par onze tours placées dans les angles et dans les endroits les plus exposés. La grosse tour, bâtie sur le point culminant de l'enceinte, en face de la rue Sainte-Catherine, était la citadelle. Sa base existe encore, elle a vingt-deux mètres de diamètre, les autres tours ont de cinq à six mètres de diamètre, elles sont remplies de maçonnerie jusqu' à la hauteur du parapet. Une partie de rempart située contre la tour sur laquelle on a établi en 1483 l'horloge de la ville n'était pas en terrasse, on lui a donné une grande hauteur et on y a construit quatre tours très rapprochées. Cette place forte avait deux portes; l'une, la principale, se trouvait sur l'ancienne voie de Paris à Autun, l' autre était à l' extrémité de la rue Frécauderie, près de la rue des Boucheries, elle conduisait à l' ancienne ville gauloise. On l' appelait la porte Frécaut. La voie qui réunit ces deux portes partage l' oppidum (agglomération protohistorique généralement fortifiée, -2500 av J-C à -700 av J-C) en deux parties distinctes; la place forte et la citadelle ou le château. Deux poternes situées l'une dans la rue du Département, l'autre dans la rue Saint-Pancrace, menaient au port de la rivière

d'Yonne. Cette enceinte est fondée sur une roche calcaire. La maçonnerie des murs et des tours est une maçonnerie de béton faite avec des pierres cassées à la grosseur du poing, posées et battues dans un bain de mortier, de chaux vive et de ciment au moyen d'encaissements mobiles en planches. C'est une maçonnerie d' une très grande solidité qui est revêtue d'un enduit en mortier, de ciment ou d'un parement en petits moellons. On y remarque aussi quelques assises en grosses pierres de taille posées irrégulièrement dans les fondations, dans les portes et dans les places destinées à des monuments. Les unes forment un socle d'une assise, les autres composent un soubassement de plusieurs assises. Il a été compté onze assises superposées près de la porte Frécaut, sept près de la Grosse Tour, cinq près de la tour Saint-Pancrace. Ces grosses pierres de taille que César appelle grandia saxa, sont tirées des carrières de Mailly, la Ville située à trente kilomètres environ d'Auxerre. Elles étaient inutiles pour la construction de murs en béton qui sont presque indestructibles. Elles proviennent évidemment d'une enceinte gauloise antérieure à l'enceinte gallo-romaine qui était à la même place. Cette maçonnerie de béton se retrouve dans la plupart des édifices antiques de Rome. On est étonné, dit Rondelet, lorsqu'on parcourt les ruines des anciens édifices de Rome de voir qu'ils ont presque tous été construits avec des petites pierres informes qui n'excèdent pas la

grosseur du poing et que nous rebuterions pour nos constructions les plus communes. C'est cependant de cette manière qu'ont été bâtis le palais des empereurs, la maison dorée de Néron, qui en faisait partie, le temple de la Paix, le Panthéon d'Agrippa, les Thermes, les Cirques, les Naumachies, la plus grande partie des théâtres et des amphithéâtres. Traité de l'Art de Bâtir t I p 342. Le revêtement extérieur de l'enceinte présente des dégradations qu' on ne peut attribuer ni aux effets des guerres, ni aux injures du temps. On a mutilé et renversé tous les monuments de l'idolâtrie romaine qui se trouvaient sur cette enceinte et, pour qu'il n'en restât aucune trace apparente, on a retourné dans l'épaisseur de la muraille antique, les faces des pierres qui portaient des figures ou des inscriptions, mais on n'a pas démoli et retourné les dates consulaires, les inscriptions politiques, elles, n'ont pas cessé de faire corps avec la maçonnerie de béton. La tour d'Orbandel, qui portait dans sa partie supérieure un corps de garde voûté, était en maçonnerie de béton d'une dureté extraordinaire, sa fondation, sous le pavé de la rue d'Orbandel, existe encore. Cette fondation avait un revêtement circulaire en pierres de taille. C'est sur l'une de ces pierres qu'on lisait les noms des consuls; Hirtius et Pansa, en l'examinant il n'y eut aucun doute sur l'authenticité de cette inscription constatée par les savants du dix septième siècle. Il ne pouvait y avoir, dans ce revêtement circulaire, que des pierres de taille taillées pour sa construction.

 

Le quartier de la cathédrale Saint-Etienne et de la Préfecture

La préfecture

Le lycée Jacques-Amyot

côté filles, anciennement Paul Bert

rebaptisé Jacques Amyot dans les années 1970

entrée côté lycée des garçons

Le Lycée Jacques Amyot aquarelle de Céline Chollet 2005

Lien site Céline Chollet et ses aquarelles : https://wwwboitedaquarelles.blogspot.com/

Le lycée Jacques-Amyot, établissement d'enseignement secondaire et supérieur public, est un lycée situé au centre-ville d'Auxerre. Son entrée est située au 3, rue de l'Étang Saint-Vigile. Son origine remonte au XVI^ème siècle, puisqu'il fut fondé en 1584 comme collège par l'évêque Jacques Amyot, qui a donné son nom à l'établissement^[]. Le lycée est inscrit au titre des monuments historiques depuis 1994^[.

Source site Wikipédia Lycée Jacques-Amyot : https://fr.wikipedia.org/wiki/Lyc%C3%A9e_Jacques-Amyot_(Auxerre)

Lien le lycée Jacques Amyot et l'ancien lycée de fille Paul Bert d'hier à aujourd'hui : https://lyc89-amyot.sd.ac-dijon.fr/le-lycee-dhier-a-aujourdhui/

Porte de ville, rue du 4 septembre 1870

Arcade aquarelle de Céline Chollet 

La cathédrale Saint-Etienne d'Auxerre  Aquarelles de Céline Chollet 2008 et 2009

Place du coche d'eau

La maison du coche d'eau au pied de l'abbaye Saint-Germain et au bord de l'Yonne

Cette maison du XVIème siècle  servait probablement à l'habitation et au bureau du coche d'eau.

Les coches d'eau étaient des bateaux de transports collectifs, un peu les bus de l'époque. Ils assuraient des liaisons régulières sur l'Yonne, puis la Seine jusqu'à Paris. Ils transportaient voyageurs et marchandises.

Le trajet Auxerre-Paris pouvaient durer plusieurs jours, suivant le courant et la météo.

Il existaient des horaires fixes, ce qui était assez moderne à l'époque.

On peut penser que la Maison du coche servait probablement :

de bureau-relais pour les passagers, de lieu de réservation ou d'attente, voire d'habitation pour un marchand ou un exploitant du service fluvial.

La Maison du coche d'eau Aquarelle de Céline Chollet Auxerre Site de l'artiste ; https://wwwboitedaquarelles.blogspot.com/

Le coche d'eau à Auxerre

La place Saint-Nicolas

Quartier de la Marine près des quais

 Saint-Nicolas sur la place du même nom Aquarelle de Céline Chollet 2005

La fontaine de la place Saint-Nicolas

Le patron des mariniers avait sa place toute naturelle au bord de la rivière d’Yonne, sur le lieu même où existe le port depuis un temps immémorial. Les chartes les plus anciennes font mention du port Saint-Nicolas. La fontaine du même nom, autrefois la fontaine Saint-Germain, jaillissait au milieu de la place, au temps où l’enceinte des murs de ville existait, et au milieu de cette même place s’élevait une croix de pierre.

On voit encore, au coin de l’ancienne maison n° 2, la statue du grand évêque de Myre, élevée par la confrérie de Saint-Nicolas et ayant à ses pieds une cuve remplie de petits enfants qui lui servent d’attributs.

En 1339, le Livre de l’Hôtel-Dieu nous apprend qu’il y avait devant la fontaine Saint-Germain une Maison des Estuves ou des bains publics.

En 1626, le port Saint-Nicolas fut le théâtre d’un violent tumulte  provoqué par la cherté des grains. Une dame Noubert, de Dijon, qui conduisait à Paris deux bateaux chargés de blé, fut arrêtée à Auxerre, le 26 juillet, par la populace, qui demandait à grands cris la vente du blé au prix du marché. Le prévôt, ne sachant comment arrêter l’émeute, sanctionna les exigences des habitants et fit vendre le blé. Mais la dame Noubert assigna les échevins d’Auxerre au parlement de Paris. On ne connaît pas la suite de cette affaire.

La fontaine alimenta en eau potable de quartier jusqu'en 1783. En 1909, la vasque de pierre qui ornait la place des grandes fontaines (place Charles Surugue) fut installée sur cette place où on peut encore la voir. 

Au n° 1 se trouvait le bureau du coche d'eau dont l'embarcadère faisait face à la place.

Les bords de l'Yonne le quai de la Marine

Vue du port depuis le quai de la Marine

Le bain de toutou

Le port 

Le pont Paul Bert

Vue de la cité du pont

Voir aussi lien  :https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2022/08/le-pont-paul-bert-a-

auxerre.html

La personnalité icône d'Auxerre ; Marie Noël

Marie Noël, pseudonyme de Marie Rouget, dite « La fauvette d'Auxerre » est une poétesse et écrivain française, née le 16 février 1883 à Auxerre, décédée le 23 décembre 1967 à Auxerre également où elle est inhumée.

Le site de Marie Noël : http://www.marienoelsiteofficiel.fr/

Notre gite situé au 2, place du coche d'eau

***

Bonne visite ! 

Dernier article du blog dans l'Yonne : Six vitraux signés Georges Hosotte pour la chapelle de Bailly à Saint Bris-le-Vineux  https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2026/05/six-vitraux-signes-georges-hosotte-a-la-chapelle-de-bailly.html

Les autres articles du blog dans l'Yonne : 

Pub : Les caves de Bailly notre fournisseur de vins et crémants depuis plus de 50 ans !

Le temps des chandelles,

le 2 mars 2023 par Béatrice et Dominique

Une visite originale le soir et à la lumière des chandelles dans l'église

(1) de Sépeaux dans l'Yonne

Béatrice, notre guide-conférencière, accompagnée de Dominique nous a conté l'histoire de la lumière dans le passé des édifices religieux et nous a montré des anciennes chandelles et supports d''éclairage locaux d'époque. Il a été évoqué l'évolution des bougies avec les risques de noircissement des murs en fonction de la nature des bougies.

La lumière est restée au centre d'intérêt de cette visite conférence étonnante dans deux églises anciennes de la région de Joigny.

L'église de Sépeaux, le  2 mars 2023 à  18 H 30 avant notre visite

L'église de Sépeaux :

L’église de Sépeaux date du XIIe siècle, du temps où le village s’appelait Sépols. Un beau portail de style roman est formé de deux colonnes à crosses et à tailloir carré. Il s’ouvre sur une nef unique à voûte ogivale en lattes recouvertes de plâtre, éclairée par des baies plein cintre romanes. L’abside est plate. De belles poutres ouvragées au nombre de sept soutiennent la voûte.

Avant le corps de l’édifice, un vestibule a été aménagé, prolongé à droite et à gauche par un espace carré voûté avec quatre arêtes. A gauche, on trouve un baptistère avec une superbe cuve de pierre. Les baies latérales donnent une lumière diffuse. Leurs vitraux représentent, à droite, cinq saints et à gauche, cinq saintes femmes dont sainte Alpais qui a vécu presque toute sa vie à Cudot, localité très voisine. La chaire, sur le côté gauche est en vis-à-vis d’un très beau Christ sur une croix de bois. Au milieu de la nef, de chaque côté deux autels de pierre sont accolés au mur. Celui de gauche est dédié à Marie. De part et d’autre sont placées des statues de saint Joseph tenant Jésus enfant par la main et sainte Anne faisant lire la jeune Marie. Celui de droite est dédié à sainte Jeanne d’Arc pour rappeler le passage de la bergère de Domrémy à Sépeaux. Sa statue est entourée de celle de sainte Barbe et de sainte Catherine. Deux autres statues représentent sainte Thérèse de l’Enfant Jésus et Notre-Dame de Lourdes.

                                                                 (2) de Saint-Romain-le-Preux Notre-Dame des Groseilles

dans l'Yonne

L'église de Saint-Romain-le-Preux Notre-Dame des Groseilles :

Les piliers sont construits avec le même grès, rare dans la région, que l’on retrouve aux quatre pans du monastère de Preux.

D’après certains archéologues seuls les Romains savaient travailler une roche d’une telle dureté et c’est peut-être la un des mystères du « Vieux château » de la forêt d’Argent puisqu’il aurait été démoli pour reconstruire Preux à cette époque. Le reste de cette petite construction est en silex. Son portail unique et cintré datant du XIIe siècle est encadré de deux petites colonnes et précédé d’un porche en charpente (un caquetoire) d’un effet assez pittoresque. Quelques lancettes XIIIe sont également à remarquer.

À l’intérieur, une seule nef voûtée en bois est dominée par un clocher en ardoise. À droite du maître autel on remarque une statue de saint Vincent, patron des vignerons et à gauche saint Éloi, patron des agriculteurs et des forgerons. Toutes deux sont en bois. À gauche de la porte d’entrée est fixé un tableau qui représente un saint Éloi peint sur toile en 1775 par Lambinet : peintre connu à cette époque qui était originaire de Sens. Cette œuvre est inscrite à l’inventaire des Objets mobiliers des Monuments historiques ainsi qu’un lutrin du XVIIIe siècle.

 La bougie :

Voici la petite histoire de la bougie. Rien à voir avec la bougie naturelle! Autrefois, il n’existait pas d’autre moyen que la bougie ou la chandelle pour éclairer les habitations dès que l’obscurité arrivait dans les villes ou les campagnes. L’éclairage par une flamme de chandelle est née 3000 ans avant J-C.

Remontons un peu dans le temps

• La base des toutes premières chandelles était de la graisse animale (suif). Obtenu en faisant fondre la graisse du bœuf ou du mouton. Pour fabriquer une chandelle de suif, les pauvres utilisaient des joncs trempés dans la graisse animale. Ensuite, on laissait sécher ceux-ci afin de rendre solide la mixture. Une fois séché, le suif, allumé permettait un éclairage extérieur ou intérieur. Une odeur nauséabonde et une fumée noire s’en dégageait. La noblesse utilisait de la cire d’abeille bien moins nauséabonde et polluante, mais très chère et réservée à une élite.

• Les techniques pour confectionner des chandelles pour la noblesse était différente. En Egypte, le papyrus et la cire d’abeille servait à la fabrication. En Chine, c’est avec de la cire d’abeille que l’on remplissait des tubes en papier de riz. Au moyen-âge, la noblesse et le clergé ont beaucoup utilisés des chandelles de cire d’abeille. Le peuple lui, continue d’utiliser le suif, très bon marché mais tout de même taxé par l’impôt.

• Au 14 -ème siècle, la France voit naître la “corporation des chandeliers-ciriers-huiliers” sous la bannière de Saint Nicolas. (Nicolas de Bari ou de Myre). On voit apparaître pour la première fois le mot bougie concurrencée elle-même par l’apparition de la lampe à huile. La chandelle de suif s’éteindra (sans mauvais jeu de mot !) en 1825. Par la suite, Michel Eugène Chevreul chimiste né à Angers (49) fera une découverte importante. Isoler l’acide stéarique et oléique des matières grasses animales. La toute première bougie sans suif est née !. La bougie stéarique est apparue juste après sa publication sur ses travaux de recherches. Cette dernière produit plus de lumière , moins de fumée et pratiquement plus de mauvaises odeurs.

• Par conséquent, à l’époque, Nantes toute proche deviendra la plus grosse production française de bougies. Près de 80% de fabrication pour le pays. En 1830, le chimiste Allemand Karl Von Reichenbach va réaliser un exploit. Il extrait du résidu solide du pétrole une substance minérale : la paraffine. L’invention de l’électricité par Edison en 1879 va diminuer l’utilisation des bougies pour éclairer . De nombreux chimistes vont travailler sur le sujet des bougies afin d’améliorer la technique de fabrication. A la fin du 18 -ème siècle, l’élaboration d’un mélange d’huile d’olive et de plomb fera naître la glycérine.

• Ce n’est qu’au milieu du 19ème siècle que l’industrie chimique va découvrir la paraffine. Fort heureusement, d’autres alternatives s’offrent aux artisans ciriers aujourd’hui. , Beaucoup moins polluante, la cire végétale peut remplacer la paraffine. La cire de soja, cire de colza ou de palme (bien que cette dernière soit très contestée).

Différence entre une chandelle et une bougie?

Pour continuer sur la petite histoire de la bougie naturelle

Alors, vous savez? Et bien, Il y a fort longtemps, la chandelle était formée par une mèche entourée de matière combustible solide.

La mèche employée par exemple au moyen-âge était faite en chanvre ou en étoupe. (sous produit fibreux du chanvre ou du lin). Le tout était trempé dans du suif de mouton ou de bœuf et séché pour le rendre solide. Les utilisateurs l’allumait et une fumée noire et une odeur nauséabonde se dégageait lors de la combustion. D’autres méthodes étaient utilisées afin de rendre l’odeur moins gênante, par exemple la résine de pin qui remplaçait le suif. La bougie est constituée quand à elle de cire, traversée par une mèche en coton, en lin ou en bois. Fort heureusement, la fabrication des bougies actuelles s’est fortement améliorée! De nos jours, les cires employées sont en cire minérale (paraffine) ou animale (cire d’abeille). Mais le mieux sont les cires végétales (colza, soja, tournesol, ou palme).

Actuellement, nous nous servons des bougies pour décorer, pour diffuser un parfum d’intérieur, pour prier ou pour fêter un anniversaire. Tiens mais d’où vient cette tradition d’ailleurs? Rives de Saintonge pour la fabrication de ses bougies naturelles parfumées emploie de la cire de soja ou de colza.

Petite histoire de la bougie d’anniversaire

Bonne visite ! 
 

Merci à Béatrice et à Dominique pour cette visite étonnante !

Office de Tourisme de Joigny :

4, quai Henri Ragobert 

89300 Joigny

Tél. : 03 86 62 11 05 Fax : 03 86 91 76 38

Site internet : http://www.joigny-tourisme.com  Courriel : accueil@joigny-tourisme.com

Cet article de mon blog est le 1014ème depuis avril  2009

Voir aussi autres articles du blog dans le département de l'Yonne :

Une visite de Joigny au mois d'août 2022 : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2022/08/une-visite-a-joigny-en-aout.html

Une visite à Joigny dans l'Yonne et son circuit touristique en 2015 : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2015/05/une-visite-de-joigny-yonne-et-son-circuit-historique.html

La couronne d'épines du Christ et Saint-Louis à Villeneuve-l'Archevêque  : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2022/09/saint-louis-et-la-couronne-d-epine-du-christ.html

hors région de l'Yonne : Où se situe le Saint-Sépulcre à Jérusalem, article sur Israël : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/tag/israel/

Villeneuve l'Archevêque et son église gothique : http://inski.over-blog.net/2022/08/villeneuve-l-archeveque-et-son-eglise-gothique.html

Une visite de Sens au mois d'août 2022 :  https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2022/08/une-visite-a-sens-au-mois-d-aout.html

Le pont Paul Bert à Auxerre en août 2022 : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2022/08/le-pont-paul-bert-a-auxerre.html

Les fontaines de Joigny en mars 2023 : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/tag/joigny%20dans%20l%27yonne/

Une visite d'Auxerre dans l'Yonne en mai 2015 : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2015/05/une-visite-d-auxerre-dans-l-yonne.html

Une visite d'Auxerre dans l'Yonne en août 2016 : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2016/08/une-visite-a-auxerre-en-aout.html

Une visite à Avallon, beau village de l'Yonne : https://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2017/06/avallon-dans-l-yonne-beau-village-de-l-yonne.html

Une visite de trois beaux villages et cités médiévales de l'Yonne et de Bourgogne : http://Une visite de trois citées médiévales de Bourgogne : Avallon, Noyers-sur Serein, et Montréal http://jeanpierrekosinski.over-blog.net/article-visite-de-trois-cites-medievales-de-bourgogne-109377093.html 

Une visite de Vézelay, colline éternelle : http://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2017/06/vezelay-colline-eternelle.html

Une visite à Noyers-sur-Serein, son beau village médiéval et son  vieux château en reconstruction : http://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2017/06/noyers-sur-serein-son-vieux-chateau-son-village-medieval.html

Une visite d'Avallon, beau village de l'Yonne : http://jeanpierrekosinski.over-blog.net/2017/06/avallon-dans-l-yonne-beau-village-de-l-yonne.html

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